从本章开始听说起这明兴宗,它可是大有来头。
在大元之前还有个大明皇朝,当大明皇朝逐渐没落之时,其皇室成员并未甘心就此沉沦,而是毅然决然地利用前朝遗留下来的丰厚资源创建了明兴宗这个宗门。
经过整整三百年的发展与积淀,明兴宗终于迎来了一位崭新的武圣强者。这位武圣的横空出世,让明兴宗一跃成为令人瞩目的圣地宗门。
虽说明兴宗并没有直接发动改朝换代之举,但由于它乃是由大明皇室的后裔所创立,因此对于取代大明的大元自然不会抱有多少好感。
而明兴宗这样一个强大势力的存在,无论置于何处,都无疑对大元皇朝的统治构成了巨大的冲击。随着时间的推移,大元皇朝内部日积月累的各种矛盾也开始集中爆发。
就在这时,当朝太祖看准时机,在明兴宗暗中默许的情况下,一举夺得了大元皇朝的万里江山。
然而事实上,大元皇朝并未真正地被彻底铲除殆尽,他们携带着皇室所积攒下来的深厚底蕴,狼狈不堪地败退至广袤无垠的草原之中。
或许再过数百年之后,这个曾经辉煌一时的大元皇朝又会重新崛起,并成为一个令人瞩目的圣地级存在。
然后就是一流势力,一流势力的评定标准虽不像圣地级势力那般严苛,但它却犹如一道分水岭般,将众多势力划分开来。
从更为宏观的角度来看,四等的势力都能据此划分为处于一流水平之上与一流水平之下这两类。
圣地级势力拥有着极其强大的影响力,这种影响力之大甚至能够波及并左右整个皇朝的局势发展,其地位之尊崇可与皇室相媲美、平起平坐。
而之所以圣地级势力能够拥有如此巨大的能量,关键就在于它们往往有着武圣或者由武圣所遗留下来的底蕴作为坚实后盾。
不过,倘若某一圣地级势力失去了武圣所留存的底蕴支持,亦或是那些身为皇室后裔之人未能成功培育出新一代的武圣来坐镇一方,那么在此种情况下,该圣地级势力便只能沦落为普通的一流势力而已。
值得一提的是,即便是某些一流势力当中,偶尔也会出现武圣强者坐镇其中。
只是这些武圣大多都是在自身寿元即将枯竭之时方才侥幸得以突破桎梏,晋升为武圣之境。由于他们已然临近生命的尽头,所以其剩余的寿元极为有限,并且缺乏完整系统的武道传承。
这些武圣的突破之路充满了不确定性,更多时候仅仅只是依靠那微乎其微的运气成分罢了。
正因如此,即便他们成功突破至武圣境界,也很难为所在的宗派留下足够强大且持久的底蕴以守护宗门周全。无奈之下,他们只能选择在暗地里默默地为宗门提供些许支撑与庇护。
无论是高高在上、统治着国家的皇室,亦或是在江湖之中拥有崇高地位的圣地,它们皆不愿意看到有全新的强大势力崛起,从而冲击其对于朝堂和整个江湖的掌控权。
正因如此,即便是那些堪称一流的势力内部诞生出了武圣这样顶尖强者,他们也绝不敢轻率地抛头露面。毕竟,这已然触及到了一流势力所能达到的实力上限。
所谓一流势力,其判定标准在于是否拥有至少五位武帝,以及五十位以上的武王,同时还需具备完备且成熟的武帝级别传承体系。
圣地级别的势力与一流势力皆是输不起的庞然大物。圣地级势力甚至能够与一个国家的皇室平起平坐,相互抗衡。
它们更是将大半个江湖的珍稀资源汇聚于自身,为其所用。一旦这些圣地级势力走向衰落,那么必然会成为众矢之的,遭到来自天下各方势力无休止的攻击,直至彻底覆灭。
尽管一流势力尚未能达到圣地级势力那般高度,但在其所主宰的地域范围内,同样具有举足轻重的影响力。
若是一流势力不幸没落,当地的其他势力势必会群起而攻之。
故而,不论是圣地级势力也好,还是一流势力也罢,如果没有事先筹备充足的底蕴力量作为支撑,是决然不会轻易崭露头角的。否则,便极有可能陷入“德不配位”的尴尬境地,最终招致灭顶之灾。
人后就是二流势力与三流势力的评定标准相对而言要宽松许多。
对于二流势力来说,其核心标志就是拥有武王强者坐镇。
而且这里所说的武王并不一定需要数量众多,只需有那么两三位便足矣。其中一人能够稳稳地镇守大本营,确保内部安稳;另一人则负责处理外部可能出现的种种问题,如此便能撑起整个二流势力的门面。
而三流势力呢,则以武侯作为评判依据,同样也不需要过多的武侯存在,大概两三位即可。只要他们各司其职,一个专心守护根据地,另一个能妥善应对外界事务,这样就算是合格的三流势力了。
值得一提的是,大永皇朝中绝大多数的勋贵其实都可被归为二流势力或者三流势力之列。
例如赵轩所身处的子爵府,便可视为一个典型的三流势力。实际上,只要是那些条件相仿、地位相当的勋爵家庭,几乎都能被视作三流势力。
再谈到各种势力所需的资源维系方面,情况又有所不同。
通常情况下,三流势力仅需依靠一个镇子的资源就能正常运转;而二流势力则起码得有一个县城规模的资源供给方可维持下去。
然而一旦上升到一流势力,其所需求的资源量瞬间暴增十倍之多,非得有一整个郡的资源支持才足以支撑起它的日常运作。至于那至高无上的圣地级势力,更是需要整整一个国家的庞大资源方能存续发展。
正因如此,朝廷与各大宗门之间时常会产生激烈的矛盾冲突。
毕竟双方都对有限的资源虎视眈眈,谁都想尽可能多地占有更多的资源来壮大自身实力。不过好在如今的大永皇朝有着圣武帝这位堪称无敌的武圣存在,哪怕是那些强大无比的圣地级势力,面对他时也不得不暂且收敛锋芒,不敢轻易造次。
通常而言,在一个国度之中,往往呈现出皇朝与一尊圣地相互对峙、平分秋色的局面。
然而,大永皇朝却有所不同,它于创立之际得到了明兴宗这位强大人物的鼎力支持,再加之其建立时日尚浅,因此,目前双方之间的矛盾尚未完全激化,整个局势尚且能够维持相对稳定的状态。
至于说到圣级之上是否还存在更为强大的势力,这实在难以断言。要知道,即便武圣已然站在了武道之巅,但这并非武道之路的尽头,在其上尚有武神这般只存在于传说中的至高存在。
且不说中原皇朝,就算将普天之下所有地域都囊括进来一同计算,武神这样的人物恐怕也是千年一遇。
传闻中,武神绝非凭借一家一国之力便可造就,他们自身早已超脱了家国的范畴界限。即便真有人有幸能够臻至武神之境,也会迅速从世人的视线当中销声匿迹。
更有一种说法称,武神已然褪去凡尘俗体,世间的空气对于他们而言尽皆污浊不堪之物。故而相传一旦有人成就武神之位,便会毅然决然地远离尘嚣俗世,漂洋过海寻觅仙家踪迹,踏上追求长生不老的漫漫征程。
且不论武神所建立的势力是否真实存在,单就圣地势力而言,其内部也是存在着明显的等级差异的。
在这个世界中,有中原五国,它们一直以来都保持着相对的稳定。即便是改朝换代,但是其本质上的核心传承不变,类似于前世的华夏,可以皇朝只是文明的载体。
然而,与中原地区形成鲜明对比的是东西南北四域,这里常年动荡不安,国家分裂频繁,数量之多难以计数。
这些国家中的许多都实行政教合一的体制,并且对民众的剥削程度更为严重。
尽管它们的规模可能只有大永的十分之一,但仍然能够供养得起一座圣地。由此可见,圣地的数量绝对不在少数。虽然不能说每个国家都拥有一座圣地,但放眼整个天下,圣地的总数恐怕不会少于二十座。
而在这众多的圣地之中,有四座实力最为强大,它们被世人尊称为“四大宗门”。这四大宗门的地位超然,完全可以说是另一个层次的存在,其影响力和实力都远非其他圣地可比。
当然啦,这些事情跟如今的赵轩并没有太大关联。
话题重新拉回到青月宗身上。
这青月宗,虽说被划分到了二流势力之列,但实际上却是个极为特殊的存在。
若将它视作三流势力倒也未尝不可,而若是将其当作二流势力、乃至一流势力来对待,似乎也是说得通的呢!
月宗的宗主乃是一名武王强者,虽然只有一尊,但是单从实力层面来看,倒是勉强能够够得上二流势力的标准。
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