百幽新圣录
第4章：杨晓之碑（旧版）

百幽州，自上古以来，均是各类生物繁衍生息的地方。天地万物在长久的岁月中，逐渐领悟了天地仙法，获得了各种各样的神力。

而人，却是最迟才悟到的一族。

百幽州中部的天地灵气早被万妖们贪婪的索取导致枯竭，还未领悟的人类趁着它们抛弃这里的时候迅速繁衍扩张。

在数万年前，一人幸得机缘参悟火焰仙法，在一处破败瓦房创立火仙宗。

首徒仅有六名，得道后一人留在火仙宗壮大本宗，其余五人为造福人族而游走各处。

后分别在中原建立火仙派、于北地创建北炎派、西疆创立西凌派、南岭南炎派和东部天元派，这五个分宗。

由他们一本宗五分宗散播的仙法，惠及百幽州的所有人类。一时兴起修仙热潮，百仙争鸣。

历经数万年，仙界被五大仙宗势力分割。除了万仙鼻祖的火仙宗，还有专注机巧兵器的御机宗，沉醉于开疆城建的千璃宗，追求延寿生息的万象宗，喜善清修的天水宗。

五大仙宗势力的存在，让人类在中部地区的生存更加安全稳定。原本抛弃这里的万妖们，再想进来，便会遭到诛杀。

百幽州通常也单只仙界护佑的人界，之外，便是天地灵气十足却诡异莫测的妖域。

除去他们的分宗，还有不少小派仙门。如今的仙界中，小派仙门均如昙花。不知何时生，也不知何时灭。

譬如由北炎派掌门之孙兴趣使然在北寒之地交界处创立，后被古晴一人覆灭的火蟒派。

其实对全盛之期的古晴而言，别说一个小小的火蟒派，仅凭他一人，颠覆整个仙界也未尝不可。不过他对此毫无兴趣，鸡窝里的凤凰，有什么意思？

他并非百幽州的人，而是被沐天府派来此地执行任务的引工。来这里执行任务，是加入沐天府冥军前的考核。

加入冥军后，能更快获得功勋，才有机会入住沐天府所在的远城。

远城有着高不可及文明水平，真正的理想之乡，是所有引工向往的仙境。

相比远城，百幽州各仙宗占据的仙山根本不值得一提。

沐天府，仅是远城的一个机构。而百幽州，仅是沐天府发现的冥域之一。

数千年来，冥军一直想要开发百幽州成为沐天府管辖的冥域，却屡屡遭到异常强大的守护兽的袭击而失败。古晴所执行的任务内容，便是带着存标器跟踪疑是守护兽的目标，收集数据。

已开发的冥域，伊沙修系统才能覆盖，才是引工能自由进出的地方。

未开发的冥域，如百幽州域，便属于异界。对引工而言，没有伊沙修系统的覆盖，就好比身处杳无人迹的地方一样。

三个月前，百幽州天地异变。这是百幽州域从沐天府的视野中消失的征兆，古晴必须及时脱离这里传送回原来的世界。

然而他遭到守护兽了的袭击，被剥去一身装备扔在北寒之地中。周身法力溃散难凝，各方面能力降到了正常水平的一成左右。

这也就罢了，南下寻找人烟的路途中，吃到的尽都是些让身体恶化的树皮、树根和草根。遇见一头野猪，竟还是能开口说话的猪妖。较劲了半天，浪费了不少体力，最后还得把他给放了。

与百幽州的人与仙家不同，也与古晴的故乡那些除妖人不同。沐天府的引工，对待妖族与人类无异。只要有自我，能交流，那便众生平等。

引工，是沐天府对成员的称呼。而在寻常人类之中，各妖各族之中，对他们都有另一个别称：地仙。

独闯火蟒派救熊妞，是为了还人情。灭火蟒派，则有他个人的情绪。火蟒派霸凌一方的做法，配不上他们自称仙家的‘仙’字。

倘若他们自称妖人，或许，就能逃过这一劫。

当初被熊妞救回家后不久，他就搬到了胡德凯老先生的虎羊居调养了。他曾是朝中高官，置身官场让他没了妻儿，心灰意冷辞官隐居。当时唯有一名女童执意追随他，到这小小的边境山村来，那便是丙珍姑娘。

两人对古晴颇为照顾，珍姑娘还把自己的房间让了出来。胡老也愿意伸出援手，帮他寻找他执行任务的所在地。

那地方位于北寒之地，以一座七千多米高、如多把利剑倒插、又如晶簇的五峰高山附近。其西边偏北三十公里外有棵独木成林的巨树，且有它的四分之高。

其西南五公里处，还有一个勺形的水潭，勺肚中有个深不见底的洞渊。四周严寒而潭水不凝，且岸边上还立有一碑：

【爱妻杨晓之墓

伏洪二六年十月廿七】

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