穿越西游之覆天大圣
第三章道祖骑牛出函谷，石猴天生大罗仙（旧版）

话说张淼通过系统审查，竞发现了许多藏在暗处的神仙佛陀。“系统，明明只有三个人在争斗，为何有如此多的神仙？”

宿主有所不知，唐三藏本是金蝉子转世，又是佛祖钦点的取经人，自然有各路神仙护卫。

“对，这个原著有提到过，可那西天路上的妖怪大多是由天庭和灵山指派，误伤也难，怎么会遇到真正的危险呢？”

若是取经之路只由佛门操纵，自然不会有太多祸端，可西天路上大肆宣传佛法，天庭和道祖又怎会无动于衷，刚才探测到的也并不全是佛门中人，想来这西天路上的明争暗斗要远胜那眼前的八十一难。

“的确如此，这一路上发生的磨难，归根结底也是宗教和文化的的争峰。现在的时间是唐朝，那你刚才说的修为，也是唐朝神仙修行的法则吗？”

“并非如此，宿主穿越到的世界，是西游记书中的世界，与之前的星球不同，现在的唐朝，也并不是华夏的唐朝，西游记中有自己定义的世界观，一条大河的长度，低得上一个星球的直径，大不可一概而论。”

“原来如此。那你刚才说的修为呢？为何每个人的修为品级不同，种类也不同？”

“在宿主穿越到的西游世界中，又与原本的西游世界存在一点小小的差别。这个世界中，凡人飞升方式不同，修炼形式也不同。具体分为文、武、佛、道四类，凡人大多以力证道，如武财神赵公明，雷部正神关羽等，这中间也有异类，比如孙悟空生而金仙，菩提祖师只是帮助他指引修行的道路。所以孙悟空虽在道观修行，却为武仙人。这武仙人一途，在顶位者只有真武大帝一人，像孙悟空这种大罗金仙，也是凤毛麟角。少数凡人以文正道，但读书人大多追名逐利，少有真正的心怀天下之辈。例如朝中魏征为太宗谋，亦为百姓谋，所以其元神可上至天庭，下至九幽。等到他百年之后，也可位列仙班。”文仙人百年难遇，能者更是少之又少，本来姜太公应是文道兼修，但却没有位列仙班，孔圣人在世时便可与天地共鸣，可却久久不愿飞升，并提到为生民立命，为万世开太平，实属读书人之典范。

“孔师实乃我辈读书人之楷模，只为百姓谋福祉，实在是天地之福，万民之幸！”张淼感慨道。

“至于佛道两门，西域佛陀在东方没有切实记载，只知释迦摩尼是当代佛祖，修为深不可测，传说可以动则四洲膜拜。而道祖曾指点孔圣人，后骑牛出函谷关，成就道宗，为修道之人开路，可在补天之时修为有所损耗，再不复当年之能。”

“原来如此，西游记中并没有提到过女娲等上古大神，只说由道祖开天补天，而且也没有提到过老君的全力出手，只有对其法宝的描写，有些法器连佛祖也束手无策。那系统，你有没有对修为的记载。”

“宿主此次投胎为奎木狼之子，体质为武仙人，不过宿主肉体凡胎，暂无境界。武仙人由凡人开始，寻常武夫以体质分高下，当体质超出常人，如书中的李存孝，项羽等便触摸到仙人门槛，而这类体质的武人，寻常仙人也奈何不得。若是一心修仙，向吕洞宾，张三丰即是人间散仙，散仙修至巅峰，便是真正的仙人境界。”

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