从本章开始听三百万富翁
百万富翁?我们以前玩过,但今天的游戏显然和以前所玩过的百万富翁不同。
第一个问题是:什么是钱?你们将有十分钟的时间来思考,每个人用两名话准确形容,都将自己的答案写在自己面前的小黑板之上。
德国人的答案是:钱是人类社会发展到一定阶段,随着交易的不断发展而的产物,它在交易过程中起交易媒介的作用。
美国人的答案是:钱可以满足人类各种欲望,也是调动人类前进的工具。
日本人的答案是:钱可以购买我们所没有的资源,钱是我们大日本帝国不断立于世界强国的具。
犹太人的答案是:钱是实现我们民族梦想的工具,我们可以用来控制整个世界。
剑道想了很多:钱是什么东西?有人说生不带来,死不带去,饥不能食,寒不能衣,但世人却不断作为生命中追求的一个重要目标,好象它就是衡量一个人成功与否的工具。它也是一个国家,一个社会运转的工具,围绕它的是资源的优化,但同时也是人性的迷失。本来人们生活所需仅仅那么一点点资源就足够了,但人们却不断追求自己能拥有更多的资源,并给它一个名字叫财富,或者说钱是衡量财富的一个标准。但最终目人们却在这一过程中,失去了比钱更好,更有意义和价值的东西。
人们总是在社会生活中不断追求财富,但什么是财富,其实那仅仅是人类对自然资源的不断侵占,与其说表现为财富,不如说是对自然资源的占用,是对整个自然的破坏。如果人类仅仅将自然资源用于自我生存或发展,这并不是罪恶,但如果将这一切侵占仅仅是满足自己的一种贪婪,这当然是罪恶。
剑道最后的答案是:钱是罪恶,它最多就是一个杀戮工具。
这次比赛的结果:德国人得分为五十分,算是最保守的答案;美国人得分为六十分,因为它可以来调动人们的生活积极性,促使社会进步;而日本的得分为七十分,因为它不仅仅说明了钱的作用和价值,更表现了日本人的团队精神;犹太人的得分为八十分,因为他说明了金钱的价值和作用;最后剑道的成绩为十分,因为它根本就在否认钱的价值,但钱却确实在这个社会中起了最大的调节作用。
第二个问题是:你将用什么方式来取得你所需要的金钱?同样你将有十分钟的时间来思考,请用最简单的一句话来说明。
美国人的答案是:我首先通过不断的抢夺,然后再制订一个规则所有的交易都需要给我一定的好处来得到金钱。
德国人答案是:我将自己的产品做到极致,然后用最高的价格出卖自己最优秀的产品来取得金钱。
犹太人的答案是:只要有人的地方,我就可以通过交易赚取到一定数量的金钱。
日本人偷偷看了其他人的答案,然后写出:我做最好的产品,紧跟美国人的规则,通过交易来赚钱。
剑道想了想:赚钱,赚钱做什么?钱能够保证生活所需要的资源就足够了,所以并不需要将太多的心思用于赚取钱财上,如果一定要问赚钱的方法,那就是天朝人古话,君子爱财,取之有道。
于是,他写下答案:君子爱财,取之有道。
这次比赛的评分结果是:德国人的答案能够得到许多金钱,得分为五十分,美国人的方法最为有效,得分为六十分,犹太人的方法甚至可以说不分场合都可以赚取钱财,得分为八十分,日本人综合了三人的答案应该最高,为九十分,而剑道的得分虽然可以得到一定的钱财,但这个世界根本就没有了解金钱的内容,其实金钱仅仅掌握在少数人的手中,所以得分为零。
但结果刚一公布,马上犹太人提出反对,因为日本人在作答中作弊,游戏方对犹太人的投诉进行了审核,并回答说:经审核日本人确实在作答中作弊了,但这次游戏并没有说不能抄袭他人的成果,所以日本人的得分有效。
最后一个题目是双倍得分题,这是一个灵魂拷问题:现在这里活动单位给了一个机会给大家,给你一个选择,你出卖你认为你最值钱的东西,你可以获得五十分的奖励。
德国人的答案是:我将出卖我的知识产品。
美国人的答案是:我出卖我的朋友。
日本人的答案是:我将出卖我的灵魂和人格。
犹太人最精,上次日本人作弊,这次他看完日本人的答案后才作答:我不仅仅出卖我的人格和灵魂,我还出卖我的信仰。
剑道想了想,写出:我出卖我的劳动。
评分结果:剑道的出卖劳动,现在劳动价值没有多少,得分最低,为十分,德国人的出卖新产品,得分也不高,因为其他人也能够做到,如美国人,日本人,所以得分为二十分,美国人的得分为五十分,马上日本人提出反对:美国人有朋友吗?
游戏主办人回答说:你日本人不是将美国人当作朋友吗?
日本人得分为八十分,因为他能够出卖自己最好的东西。
但所有人都提出反对:日本人有人格吗?
游戏主办人经考虑说:日本人确实没有人格,但至少他能出卖自己的灵魂和人格,说明了他的决心,所以得分为八分,这没有太多争议。
犹太人的得分为九十分,因为他出卖了自己的信仰。
德国人马上反对说:犹太人有自己的信仰,他没有出卖。
游戏主办人说:犹太人现在信仰的是犹太教,他们以前信仰基督教,所以他说他出卖自己的信仰没错。得分为九十分。
综合三场比赛,最后成绩出来了,得分最高的前两名是日本人和犹太人,下面进行的是投资活动,这完全是机遇问题,它最终决定金钱在谁的手中。
剑道在心里想:机遇,个人或是人类的命运都是因果,都是因缘,哪有什么简单的机遇问题,所谓的机遇那只是骗骗小孩子,其实更多的是你的所作所为,你的一切。
剑道还没有想完,结果出来了,最终的结果是犹太人得到了最后的胜利,百万富翁得主是犹太人,用另一方式来说就是钱在犹太人的手中,或是钱在犹太人的口袋中了。
四真心话大冒险
游戏主办方开始总结:“感谢大家热情参与我们这次的游戏节目,同时大家也在这次游戏节目中得到了许多感悟,现在游戏很快结束了,也可以说是到了最后一个环节,如果你们想对这次游戏有什么感受,有什么心得,你们最希望将什么留给游戏主办方?现在你们可以写出你们的留念,这将是我们最为宝贵的财富,也是下次我们如果再主办类似的节目最好的经验和借鉴”
“现在,我们都有机会进行一次真心话大冒险,说出你心中的真心话;但如果遭到其他的人的质疑,你将受到一定的惩罚。”
剑道想,这几个人有没有参加混账和丛林历险节目,如果有的话,那么好象没见到他们的人,如果没有的话,怎么到现在还可以见到他们,如果有的话,明明记得在以后的游戏节目中,如魔方节目就没有其他多的人了啊。应该说这个游戏本来就是游戏,并不需要太多游戏规则,所有的游戏本来就是难以说明其中的规则的,虚幻就是真实,真实就是虚幻,一定要去追寻游戏的真实性,那就不是游戏了。
这时,德国人开始发表自己的感言:“通过了混账和丛林历险,我开始感悟到生命的真谛,如果说混账节目说明了我们的从哪里来,那么丛林历险则是我们一直坚持这次游戏的原因,而百万富翁的节目是我所经历的第三个节目,如果一定要说有什么感悟的话,我希望我能够将这次游戏写成一本书,将自己的心得,自己的所有感悟记录下来,交给游戏主办方。”
美国人也开始发表了自己的感言:“我和德国人一样,但我更希望不断改进丛林历险的方法,我相信我们在丛林之中的经验将有助于我们不断地历练。如果能将经验理论化,这就是科学,我相信科学有助于下次的游戏。”
日本人说:“其实,在混账游戏中,我根本就没有参加,所以我并不知道我从哪里来,也不知道我要去哪里。”
还没说完,所有人都嘲笑日本人,因为他根本就在作弊。结果他后边的说话都没有人听到。
犹太人开始说了:“大家静静,我们都希望游戏快快结束,我很荣幸能最终得到这次游戏大奖,你们可以对我的所作表示不满,认为我出卖信仰是可耻的,但这个世界还有许多人根本就没有信仰,更没有信仰可以出卖,所以你们应该不需要对我表示鄙视。另外,你们想想我的经历,难道说我的苦难之旅不是我得到最终大奖的因缘吗?虽然现在我并不信仰基督了,但这个世间所有得失取舍都有它的规律,都是自然法则,所以我认为这次游戏确实是真实的游戏。”
五法典
这时,天空中飘来一把剑,剑身上写着两个字:法典。
剑道马上感应到这是什么,于是开始了他的解说:各位好,这是一部全息电影,将对这个宇宙中所有生命进行演示,下面我有幸为大家进行解说。
镜头一:知足。在这里我们将看到美洲热带雨林,那充满了生机勃勃的景象,同时我们也看到所有生物都依循同一原则,那就是不断向外界进行食物索取,同时,外界自己也最终回到这个自然界之中。慢慢地,森林不断减少,变成稀树草原,这时人类开始出现在镜头之中,他们也和原来所有生物一样,依循同一规则。
镜头二:金钱。人类不断“进化”,弄好拥有自己的财产,开始建构自己的房屋,并将自己的财产放入自己的房屋之中。由于财产的不断增多,于是金钱开始发挥它的作用,人们开始不断进行交易,以取得他们所需要的其它物品。
随着镜头的改变,我们可以看到人类不断增多,人类开始学会种植庄稼,但最终人类发现一个问题,那就是土地不能满足人类的几何增长。这时天朝历史出现了一个有趣的传统,任何一个王朝都只能兴盛一两百年历史,随后就是战争。
人们开始寻求解决方法,有马尔萨斯的《人口论》,洪亮吉的《治平篇》,最后到计划生育。但这里的人们都是愁眉苦脸,并没有真正找到最终解决办法。
剑道开始表达自己的主张,可能是人们太过于注重所谓的财产问题,其实这个世界还是养育了这么多的人,仅仅是因为太多人没有进行生产,而这些并不进行生产的人却占据了太多的财产,所以觉得社会没有发展。
镜头不断进行切换,西方的工业革命似乎带来了许多改变,人们开始脸上出现了笑容,认为可以解决许多以前没有解决的问题。人们开始欢呼,人类正在不断进步,但问题又开始出现,环镜问题,资源问题,人类面临生存困境。
剑道开始提问:财产也好,金钱也好,到底是人类进化的标志还是人类贪婪的体现,这是值得我们深思的问题。
镜头三:战争。随着财产的出现,人们开始进行了战争。人们对战争的热衷,于是出现了专门研究战争的人或者人们称之为学者,例如孙膑的《孙子兵法》,德国克劳塞维茨的《战争论》,战争思维,作战的方式以及其它都在不断提高。
镜头不断切换,一战,二战中所有战争图片开始出现,人们最后发现,其实战争从人类一经产生,到人类今天,就从来没有远离人类,而且人类和其它动物相比,自我制止机制根本就没有任何意义。
为了取得战争的胜利,人类不断提高战争机器,我们称之为武器,武器的改良,人们进行自我杀戮的能力得到不断提高。
剑道开始担心,战争是保护人类还是屠杀人类,是人类的本身宿命还是在制止犯罪?
镜头四:极权统治。战争之后,极权统治开始建立,人们成为国家机器中的一个零件,人不成之为人,失去了作为人最为根本的东西,没有思想,没有人格,也没有自由,所以社会失去了前进的动力。
极权统治者却没有觉得自己的欲望得到满足,于是不断向外推行战争,在战争中人开始成为杀戮机器,更多更的人成为与武器结合的机器。
镜头五:学术。人类从产生开始,就开始不断积累知识,并用于指导生产和生活。
在极权统治中,学者开始成为统治者的鹰犬,开始建构统治者统治的理论。
这时,哲学家出现了,他开始努力建构统一的世界理论,并不断向他人进行宣传。人们觉得他的理论正确,并顶礼膜拜,于是万世之师产生了,统一的世界理论形成了,因为人们觉得再改变哲学家的理论,那将是一种离经叛道。
这时,剑道开始解说,人类如果说在极权统治下还没有完全死亡,那么在学者的思想下正式宣告了死亡,因为思维的死亡是人类死亡的标志,虽然这时生命还没有完全死亡。
镜头六:祭祀。天空中的剑开始滴血,剑道惊呼,人类的血祭开始了。
镜头又开始切换,我们看到即使在远古时代,人类也开始了血祭,但这时,人类匍匐于神灵脚下,也处于神灵保护之下,人类漠视自己的生命,神灵不断叹息。
王的时代开始,“聪明人”表示出他们的聪明之处,他们开始学会用他人的鲜血来进行祭祀,甚至是生命进行祭祀,“聪明人”得到了他们想要的一切。
但正因为人性的罪恶,聪明人也受到了命运之神的报复,人类变得更热衷于暴力革命。鲜血并不用于祭祀,而成为人们生活中的调味品。
剑道又解说:“人类将受到神的惩罚,末日审判来临。神灵创造人类之时,实在精彩,你看看每个人都有双眼,双耳,双手,双脚,但只有一个嘴巴,那是神灵告诉我们,我们要多看,多听,多动手,多行动,就是要少说话。同时,你们摸摸自己的心,看看在哪个位置,哈哈,每个人的心其实并不在正中,所以不要说什么公平,公正,所有人都偏心。所有人都自私。”
所有镜头开始模糊,整个宇宙最终失去了它原来的形状,成为创世纪之初的混沌状态。
天空之中,众神出现,剑道发现所有一切变成虚无,众神对剑道说,你所进行的解说有一点点生动,但不够深度,不过能够给予世人思考就足够了,如果用神的宣示,还没有你的生动。
你这次历练,历练了你的道心,你还希望到黑暗世界,镜像世界或是平行世界,反物质世界去历练吗?
剑道说,无论哪一世界,只要是历练,当然没有太多差别,感悟和道心也没有太多改变,所以也没有太多必要进行历练了。
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