游戏
罗马（旧版）

五罗马

古代希腊的发展是古代罗马发展的原型，在那个小岛之上，并没有足够的土地可以用来种植，以保证人们粮食的需求，所以他们为了生存，只有两种方法，第一种方法就是不断向外进行掠夺抢劫，第二种方法就是通过不断的贸易，以换取自己生存所需要的粮食。罗马继承地古代希腊的发展模式。

今天罗马的城墙之上，还可以依稀看到狼头的形象，那是古代罗马的保护神。所以古代罗马人就象狼一样，他们一方面内部实行民主，团结，同时另一方面，他们不断向外进行掠夺抢劫，用来壮大自己的力量。

如果说凯撒建立了一个帝国，那么屋大维开启了帝国时代。罗马帝国就这样建立在战火之上，建立在不断向外扩张之上。

历史不断向前发展，罗马帝国的辉煌早就成为过去，在罗马帝国的废墟之上，又开始建立了新国家，但国家的不断更新，其中的思想，或者说骨头里面的所有并没有改变。

罗马帝国建立之后，人们开始沉醉于其中，罗马圆形大剧场与其说见证了古代罗马的辉煌，不如说见证了古代罗马帝国道德的沦陷。舞会和公共浴池的流行，给古代罗马帝国带来的不是辉煌，而且流行性病的来到。

帝国的建立，人们掠夺的一切，现在并不是为了生存，而是为了放纵，为了奢縻。为了挽救这一切，基督教的出现本来就是希望世人远离罪恶，但最后基督即使用自己的鲜血也没有洗涤所有的罪恶，而庞贝火山则是上帝在努力告诉世人，所有的罪恶都需要生命来深入洗涤。

十三世纪，蒙古帝国和欧洲各国开始了碰撞，如果一定要从历史的角度来寻找到一点点战争的味道，那就是几个小小的战场，事实上当时欧洲正受到上帝的处罚，那可怕的黑死病使欧洲失去了三分之一甚至更多的人口。而即使幸存者也早就失去了帝国时期的精神，而取代的是没有斗志的颓唐之中。

剑道，伴随忽必烈，指挥大军来到欧洲，这不是占领，也不是扫荡，更不是战争。剑道觉得，这更表现为一次道德的解救，一次对欧洲灵魂的洗涤，也是对欧洲历史上罪恶的审判。

丛林法则并没有太多的错误，虽然丛林法则从一开始就没有把人自己当作人，但至少它还是建立在努力争取人类自己本身的生存权利之上，但随之而来的是财富的积累和集中，这时人类所表现的不再是为了生存而战，没更多表现为为了人类的罪恶，人性的贪婪而努力。古代罗马更为明显，如果说其他民族性的努力仅仅表现为为了种的繁衍，而罗马的性的泛滥更表现为人们仅仅为了享受肉体的刺激。

当然，我们也可以这样来反思一下我们今天的文明，什么是物质高度文明，人类为什么要这些所谓的物质文明，它究竟给人类带来什么？

六逐鹿中原

北雪飘飘，襄樊城外，我们可能看到一支支军队正在用不同的手段，不同的方法不断向围墙冲击，包括了云梯，也包括在地面上的冲锋车，当然还有处于不远处的弓箭手不断地向城内射击，城内也用能够用的方法进行反击，弓箭，石头，火枪，等等。

忽必烈坐在大账里，一筹莫展。说：“多少年了，三年了，战争还没有结束，这么一座小小的城池，我们的几十万蒙古铁骑在这里整整包围攻打了三年，还没有拿下来。”

军师献策说：“要不我们传令下去，我们以允许他们投降，只要他们投降，我们不再屠城。虽然这并不是我们的做法，但困兽犹斗，现在三年的时间过去了，其实整个城区里面根本就没有什么战斗力，而且粮食也没有什么剩余，唯一支持他们作战的精神就是他们害怕战争失败之后的屠城的恐怖。”

忽必烈说：“情况确实是这样，但我一想到我的父亲就牺牲在这座城市外，那可恶的火炮，夺去了他壮年的生命，这些懦夫，不是通过面对面的战争，而通过武器，或者说是火器来达到他们的目的，我恨不得将这个城市屠杀得没有任何生灵，将一切变成废墟，就如同对待西夏一样。这是我父亲牺牲所在地，我们无论如何都要将它拿下来。这样才能对得起那些战斗中牺牲的亲人，这样才是我们草原的雄鹰。传令下去吧，只要宋人投降，我们可以放他们自由出城，不再进行屠城。”

忽必烈传令之后，转头对剑道说：“大师，我们还能做什么，还要做什么，可以结束这次战争？”

剑道说：“其实这场战争远远不止三年，可以从宋元联合灭金开始，而且这场战争也必需打下去，因为它事关整个中原的统一。”

忽必烈说：“是的，正因为那次作战，我们看到了宋军的无能，他们就象是绵羊一样温顺，他们的将领就象奶酪一样可口，这也是大汗决定灭亡宋国的原因，但没想到父汗就战死在这里，虽然死在战场之上，是我们蒙古草原英雄，但我还是不能理解这些看起来软弱无力的人为什么能抵挡我们大军三年的冲击？”

军师说：“这三年里，我们的外交工作也做得很好了，我们早就派出我们忠诚可靠的人士进入到宋国进行活动，他们早就传来消息，他们已经成功打入宋国内部，甚至他们开始说动了第二号人物贾似道，让他迷惑宋国皇帝，让他远离战争，让他沉醉在秦准河的温柔之中，甚至让他留连于李师师之流的营帐之前。可以说现在的襄樊，就是一座孤城。”

剑道说：“这是一座孤城，但也是一个精神坐标，一个民族的坐标，可以说只要我们拿下这座城市，宋国再没有任何可能进行抵抗。宋国，或者说他们自认为是中华民族的传承，他们真的能代表中华民族吗？中华文明有几万年历史，他们认为从秦汉开始的君王之术进行的统治可以改写这段历史，这真是历史的小丑；而宋国开始的奢縻之风，他们还认为那是国家繁荣富强的标志，但他们却不知道正是这样，一个民族，一个国家正在失去它的战斗精神；而宋国皇帝自以为自己聪明，杯酒释兵权，造成兵不识将，将不识兵，没有人可以威胁到他的皇帝之位了，但也没有你可以为他打仗出兵了。所以到这时，宋国一定会被灭亡，而且我们也一定要灭亡他们，因为我们不仅仅需要他们所生产的粮食，还需要他们为我们锻造大量的武器，特别是弓箭，所以即使再大的代价也值得。”

忽必烈说：“大师，还有什么方法可以摧毁他们的精神，他们的意志？”

剑道说：“允许他们投降是一个方法，让他们看到即使失败后还有生存的方法，另外我们不再需要围城，或者说我们仅仅需要进行一面的强攻，另外几面可以给他们逃亡。战争到现在这个阶段，我们说灵魂之力，精神之力，它更多体现了全体成员的集中的精神之力，灵魂之力，现在宋国并不可能集中全国之力，而我们可以集中所在力量；他们能够使用火器，那么我们也能够使用火器，这也是对他们进行的一种精神打击。最后长生天保佑我们，南人并不鼓劲寒冷的天气，而我们北方人并不害怕这种天气，大汗，传令下去吧，今天战争结束了，胜利属于我们。”

历时三年多的襄樊战争结束，正如剑道所说，宋无力再作太多抵抗，一路南逃，而元朝大军一路追击，在崖山附近宋朝最后一个皇帝投水自尽后，宋朝灭亡。虽然其他抵抗还在，但最后文天祥被捉，最后的抵抗也宣告结束。

剑道说：“你们的皇帝早就死了，你为什么还要抵抗，还不投降？”

文天祥说：“你们不断屠杀我们的民族，你们正在抢夺我们的财产，现在却叫我们放弃抵抗，这是天大的笑话。”

剑道说：“是吗，那么你们的皇帝，你们的君王就没有进行屠杀，没有进行抢劫吗？笑话，你才是帮凶，现在你们的主子早已死亡，如果你想想你们的主子是怎么样对待你们这些奴仆的，你早就应该起来反抗，我们仅仅帮你们将他们赶走，但你还在想这些独夫，这些孤家寡人的理由，你才是笑话。”

文天祥：“你们是异族，你们是野蛮的代表。”

剑道说：“是吗，那么你们一直认为你们才是文明的代表，什么是文明？你们认为你们有文字就是拥有文明，那样的东西，我们也可以叫一个人创造就行，如果你们认为你们比我们文明，那么你们怎么被我们灭亡？正是你们所谓的文明，才是你们被灭亡的根本原因，它使你们失去血性，成为奴才；你们的农耕文明在什么时候占用过北方的游牧文明，还有你们以为你的文明就能代表所有一切，其实你们所说的文明仅仅是黄河文明，那南方长江流域的文明，那楚虽三户，亡秦必楚的文明你们有吗？使你们学会享受，在温室中独自陶醉，忘记生命应该不断在自然竞争中强大，特别是灵魂的强大需要不断地进行屠杀。”

文天祥说：“我最终要留名青史，留下浩然正气。”

剑道说：“这是你所需要的，也正是我所需要的，什么是历史，你自己知道你们的历史就是春秋笔法所写出的历史，是胜利者的历史，什么留名青史，那是个有趣的故事。如果一定要这样，那么我们同样以我们的方式来留下历史，那就是通过不断杀戮来书写历史。什么浩然正气，如果这样，中华民族都已经灭亡了。”

七天方夜谈

行营，大账，夜深，清风。

剑道说：“我现在来讲一个故事，在很久很久以前，有一个国王。。。”

忽必烈说：“行了，大师，我知道了，可以不断接下来，最后的答案是芝麻开门。”

剑道说：“孺子可教也，这是天方夜谈。”

忽必烈说：“天方，这里就是天方？”

剑道说：“是的，传说中的天方，传说中的通过天之塔，就在这里。”

忽必烈说：“自从花刺子模拒绝我们通商好意，并且杀死我们的使者之后，他们就受到了命运的惩罚，正是大汗和父汗的不断持续的打击，让他们认识到触犯我们必然遭受我们无穷力量的报复。同时，我们也在想，这样一个腐朽，贪求享受的国家怎么可能有能力和我们进行对抗。这些和宋国一样，只知道追求奢侈生活的人又怎么能够领导一个强大的帝国。”

剑道说：“这里，本来就是通往天国之路，但人们早就记忆它的所在，那传说中的通天之塔其实还存在在这里，但人们心中早就失去了它的存在。后来安拉告诉穆罕默德叫他教会这里的人们，神是真实存在的，就如基督存在一样的道理。但最终因为人们根本就不能理解神灵的存在，甚至还进行过宗教之战：十字军的东征，人类的无知啊。而穆罕默德的继任者，事实上他根本就没有继任者，没有人可以继承他的事业，也许有人继承了帝国，但事实上根本就没有继承他的事业，他们或者说他们这些所谓的继承者开始不断分化，一个伊斯兰教内部就分为几十个教派，甚至为了教义进行圣战，真的是天方夜谈。”

忽必烈说：“大师，我们是不是可以最终统一这片大陆，通过战争，通过杀戮，将我们的思想，我们的一切在这片大陆进行推广？”

剑道说：“在这个世界中，只有神灵才是唯一的主导，我们没有什么可能推广的，如果说我们现在能够取得这么大的成功，仅仅是我们代表神灵的旨意不断努力，我们所见证的都是神需要见证的。”

忽必烈说：“不，我是伟大的大汗，我的铁骑征服了整个大陆，我们见证了铁和血的力量，现在我们将南下，征服这片土地之上最后一个国度，印度。”

剑道说：“相信暴力就会失败，只有信仰之力才是这个世间最强大的力量，印度这是一个充满信仰的民族，也是一个充满信仰的国度，如果想通过暴力来战胜这样的国度那又是一个天方夜谈。”

忽必烈说：“但你看到那是一个多么落后的国家，几乎可以肯定没有什么抵抗力量，我们的军队只要发动，就不会费多大力量就可以征服那里。”

剑道说：“什么是落后，这是你所得到的评价，这是佛祖曾经的国度，你没有看到灵魂的力量，在那丛林之中，你将面对你的第一次失败。最后，如果真的到了那里，我将参悟佛祖的一切，希望我能够象佛祖一样飞升。”

八灵山

灵山之上，剑道看到佛祖，还有几千菩萨。

剑道一直努力寻找灵山在哪，现在才知道灵山就在印度，当年佛祖拈花微笑的地方就是灵山。

剑道刚想和佛祖打招呼，却看到佛祖正指挥这些菩萨保护这个国度。

于是，忽必烈和他大军看到的是整个热带雨林，并且在那个热带雨林之中，还充满了各种嶂气，甚至还有各种热带雨林之中的猛兽，忽必烈和他的大军还没有真正进攻到印度的军队，就在路上，如果我们从尘世的角度来说，就被当地的气候，当地的环境所阻挡，几万大军就消失在空气之中，当然剑道看到的是佛祖指挥下的菩萨保卫战争。

剑道于是问佛祖：“这里是灵山吗？”

佛祖说：“你说是灵山就是灵山。”

剑道说：“灵山不是有人说在人们的头脑之中吗？”

佛祖说：“灵山确实在人们的头脑之中。”

剑道说：“你不是在众神之殿吗？”

佛祖说：“是的，我在众神之殿，又在灵山之上，又在印度的灵山。你应该懂的。”

剑道说：“印度真的需要你来保护吗？”

佛祖说：“你看到我保护了灵山吗，你看到我保护了印度吗？”

佛祖说：“我还是说说你的游戏名称吧，叫金光大道，你可知是什么叫金光大道？”

剑道说：“黄金珠玉，饥不能食，寒不能衣，但世人却将它作为最珍贵的东西，只因为它代表了人类精华；大浪淘沙，而黄金的淘练则更为严酷，所以黄金才是世人珍惜的东西，而金光则是黄金的光芒，其实金光更多的是生命的光芒，佛祖的光芒，智慧的光芒和灵魂的光芒。”

第六章剑道

一剑

佛祖说：“这次下去历练，你知道你陪伴他们进行了多少次屠杀，又杀戮了多少生命吗？”

剑道说：“我知道成吉思汗和忽必烈，特别是忽必烈所指挥的战争进行的杀戮，大约一两亿人吧，占据当时人类的一半左右。”

佛祖说：“现在你来说说为什么要进行杀戮？”

剑道说：“剑为百器之王，是兵器之祖。剑当然是用来杀戮的，但进行杀戮的最终目的并不是为了杀戮，而是为了证道，如果一定要用世人能够理解的话来说就是，战争是为了和平，曾国藩还说过以杀止杀也大概是这个意思。”

佛祖说：“那你又能证明什么道？道在哪里？”

剑道说：“剑就是道，道就是剑，剑在哪里，道就在哪里。又正如你们佛家所说的心一样，道又只在心中，道是天地之道，宇宙之道。”

众神殿前，诸神说：“剑道，你这次历练，是以证道，但是否道心永固，还需要进行下面的游戏节目。”

二游戏设计

诸神说完之后，又继续说：“这次，你作为游戏主办方，既是游戏的组织者，又是游戏参加者，还是游戏的裁决者。你剑道，一个犹太人，一个日本人，一个美国人，一个德国人被命运之神选出参加以下游戏，游戏一开始就是你们每个人都要设计一个游戏，并且要说出为什么要设计这个游戏，游戏的规则，以及游戏的奖惩办法；第二个游戏叫百万富翁，节目通过公开竞争的方式进行，得分最高的前两名将进入到百万富翁抽奖节中，机遇将决定今晚的百万富翁得主。但这仅仅是一个游戏，但它又不是一个游戏，表面上是百万富翁的得主，最终结果却是钱最终归属于谁。”

诸神说完隐没于空中，剑道看到一个犹太人，一个日本人，一个美国人，一个德国人正笔挺地坐在那里，于是他开始和他们打招呼。

“早上好，我就是这次游戏主办者，同时也是这次游戏的见证者，又是这次游戏的参与者，更是这次游戏的裁决者。不过你们不要担心，虽然规则是这样，但我一定会公开，公正进行裁决的，因为我代表了神的旨意。”

剑道继续说：“现在人们生活不断丰富，而且空余时间也开始增加，但人们并不知道如何利用这些空余时间，现在给了我们一个很好的机会，那就是我们每个人都可以设计一个游戏，让人们能够打发他们的空余时间，同时又能从中得到最为有益的东西。每个人都需要将自己设计的目的，游戏规则，和最终结果说出来。比赛时间为一上午，下午将继续进行百万富翁的游戏，好现在比赛开始。”

剑道自己开始努力设计游戏，他想到参加这次游戏，还是挺神奇的，荒唐的开始，神奇的过程，精彩的转折，不断地感悟，如果能将这次游戏告诉他人，让每个人都能得到这样一次神奇的游戏经历，如果能让每个人都在空闲时间不再无聊，那么可以设计一个高难度的游戏，让人们不断感悟人生，这也是不错的选择。

于是他设计的游戏叫：传奇归来。

游戏规则是这样的：每个人都不能使用自己的真实姓名，必需有一个网名，并通过注册，然后开始游戏。

整个游戏分为九天世界：分别是地球世界，灵魂世界，镜像世界，黑暗世界，反世界世界，祭祀宇宙，诸神之殿，修真世界，永恒之殿。

而在地球世界中，又分为地面世界，地底世界，海洋世界，平行世界。

每个人都在开始是可以选择地球世界中任意一个世界，不断通过侵占资源，不断进行杀戮得到分值的提升。从平民到大师，再到哲人，最后到神人四级，你在地球世界所得分值将会在其它世界，如灵魂世界，镜像世界，黑暗世界，反世界世界，得到相应的积分和等级。但你并没有进入到这些世界的权利和机会，只有你通过祭祀宇宙之后，你才可以晋升到诸神之殿，然后才可以进入其它世界进行相应的历练。

而无论是平民，还是大师或是哲人，或是神人都可以进行祭祀，但并不是说你进行祭祀就一定能够到达祭祀宇宙，这和等级无关，相反和你的机遇，你的感悟相关。什么是感悟？那就是你在这些世界中的经历，你对自然法则，对宇宙法则的理解。感悟分值也不断积累，但和其他积分不对应，只有感悟分值到达一定高度，并通过联合其他世界的成员才可以进入到祭祀宇宙。

到达祭祀宇宙之后，就要不断晋级，然后到诸神之殿领取任务，再到其他世界：灵魂世界，镜像世界，黑暗世界，反世界世界，进行历练，得到相应的积分，当积分达到诸神的肯定和通过之后，就可以开始进入到修真世界，然后是到达永恒殿堂。

美国人设计的游戏叫：魔兽世界。

当然这个游戏和我们所经常玩的魔兽世界的游戏还是有点不同。它的第一个不同就是一到这个游戏里面，你就不再是人，而是一个简单的魔兽，也就是说你和其它魔兽是相同的，一样的身份。

在这个游戏过程中，你唯一能做的就是不断进行杀戮，不断猎取其它魔兽，然后得到相应的积分。当然你也可以在进行猎杀之时，获得它们的技能和工具，不断提高自己的装备，然后更多地用于自己的杀戮任务。当你的积分达到一定程度之时，你可以选择进行文明时代。

进入文明时代之后，你可以通过许多不同的方式来获取自己的积分，可以通过以前的猎杀，也可以通过金钱交易，还有通过开发，等等方法获取自己的积分；进入文明时代有一个好处就是你的生命不再是简单地和魔兽对杀，你的生命受到文明的保护，也就是说你这时多了一次生命的机会。当你的积分达到一定程度，你可以选择进入到科技时代。

进入科技时代之后，你不再需要通过自己的本来的技能来进行杀戮，而是可以通过你得到的科技装备来进行更高级的杀戮。当然，这时，杀戮魔兽不再有太多积分的提高，只有进行杀戮进入到文明时代的魔兽才可以得到更高积分。如果能猎取到进入科技时代的魔兽，那么你得到的积分奖励最高。当你的积分达到一定程度，你就进入到规则时代。

进入规则时代之后，你开始制订你自己的规则，其他魔兽，无论进行什么样的活动，只要有活动，你都可以得到相应的积分，包括它们的生活活动和猎杀活动。

日本人设计的游戏叫：樱花袋袋。

游戏原理是这样的：因为生命短暂，所以需要辉煌。正如樱花一样，炫丽而短暂，但因短暂而永恒。生命没有轮回，但精神可以代代相传。

游戏规则是这样的：它包括四个部分，第一个部分就象是美国人设计的魔兽世界，不断进行杀戮和抢夺资源，获取相应的积分；第二个部分就是不断制造垃圾，在大战垃圾虫的过程中得到相应的负分；第三个部分，就是获取樱花，得到双倍的积分；第四个部分就是进行在得到樱花之后，进行感悟，得到积分。

当积分达到一定高度，可以将积分交给天皇，得到天皇认可，精神可以开始相传。精神相传之后，灵魂不死。

然后再继续进行下一次游戏。

犹太人的游戏设计叫：盗梦空间。

游戏原理：梦是真实的，又是虚幻的，世界是真实的，又是虚幻的。

游戏的规则是这样：进入游戏有两个部分，一个是现实生活，一个是梦的空间，无论你怎么样，都必需每天进入这两个部分，不能仅仅进入其中一个。

在现实生活中，你每天进行的工作叫做理想追求，这是梦幻世界的反映，得到的积分分为两个部分，一部分记录为理想分数，一部分记录为梦幻分值。你进入到梦幻世界，你也可以得到两个积分，一个为想想分数，一个为梦幻分值。

你可以通过不断每天的生活或是梦幻生活进行积分累积，还可以通过交易来提高你的积分，交易只有交易的风险，没有其它风险。这是最为基本的得到积分的机会。

你还可以通过帮助别人进行精神分析，进行解梦，得到双倍积分，前提是别人愿意给你机会进行精神分析和解梦，当然如果你给予他人精神分析和解梦，你也可以得到相应的积分。这是第二种积分的方法。

第三种方法就是，进行盗梦。前提是你能够进入到他人的梦想之中，所以如果你愿意提供他们精神分析和解梦，你就存在他人进入到你梦中或是梦想之中盗取分数的可能。所以你的第二种积分的得到存在风险，有可能被给你精神分析或解梦的人盗取更多的分数。

当你的分数达到一定程度，你就进入到大师级别，这时即使别人不给你机会，你也可以进入到别人的梦想之中或是梦幻之中，进行盗取他人分数。进入到大师级别就有了相应的防卫能力，如果能够抵抗别的大师的盗梦，你又可以得到双倍积分，而积分来源则从盗梦者那里扣除。所以进入到大师级别，你的积分关键是你能否分清哪些人是大师，有没有能力抵抗你的盗取梦想和梦幻的能力。

然后是魂师级别，相应的规则和大师一样，也就是说，大师级别积分达到一定程度进入到魂师，而魂师可以进行梦想攻击，得到相应积分，而魂师也可以进行梦想抵抗，得到双倍积分。

魂师达到一定积分，进入到天师级别，这时，你可以保护其他人免受灵魂攻击或是盗梦，可以收取相应的积分。当然魂师也可以进行盗梦可是梦想攻击，得到相应的积分，但如果对自己保护的人进行盗梦可梦想攻击，将扣除双倍积分，所扣除的积分交还给被盗之人或受到梦想攻击的人。魂师积分达到一定程度可以成为天师。

天师可以建立自己的梦想世界或是理想世界，对于天师来说，最为关键的是如何建立自己的梦想世界或是理想世界，因为你的梦想世界或是理想世界将可以吸取其他人的投靠，如果没有其他人的投靠，你的世界仅仅是你自己，如果你有其他许多人的投靠，你和所投靠的人都会得到相应的平等的积分。你的梦想世界或是梦幻世界可以自己命名为功德，也可以命名为学说，也可以命名为名利，当然你可以自己给自己命名，关键是得到他人认可。

天师之后是神师，神师不仅仅可以建立自己的梦想世界和理想世界，还可以建立自己的现实世界。

德国人设计的游戏叫：名教坊。

游戏规则是这样的：第一部分是游戏分数的积累，它包括两个部分，一是日常生活工作中的积累，另一部分是不断学习。当分数达到一定程度，可以晋级到学者。

学者可以通过发表自己观点，自己的论文来获取积分，关键是得到他人认可和学习，学者和其他学习的人都得到相对应的积分。学者积分达到一定程度可以晋级到哲学家。

哲学家可以通过写书，建立自己的学术体系，得到自己的积分。当然还有其他积分得到方法，那就是得到其他人的认可或学习；其他人认可或学习也可以得到相应的积分。哲学家积分达到一定程度可以晋级到传世哲学家。

除了和哲学家一样可以通过他们的方式得到相应积分外，传世哲学家还可以通过自由讲学的方法得到积分，积分以听取讲座的人数来计算。

传世哲学家积分达到一定程度可以晋级到永世哲学家，这也是最高级别。

以上是分数积累方法，但还有分数负分计算，那就是生活消费，每个人每天都要进行消费，将这个分数减去就是每天每人所得分数，这是一般人的分数所得。如果学者，哲学家，传世哲学家，进行相应的学术活动也要计算相应的消费分数，你的消费分数和你得到的认可或学习人数的分数相差分数就是你的所得分，有可能是正值，也可能是负值，关键是你的学术能得到多少人认可或学习。

剑道看到这么多，这么有趣的游戏设计，还真不知道如何进行评判，如何进行裁决。经过认真思考，主要考虑到世人的杀戮作用和暴力作用，最终决定公布结果。

最无厘头设计：日本人，分数五十分。

最真实生活设计：美国人，分数六十分。

最吸引眼球设计：犹太人，分数七十分。

最欺名盗世设计：德国人，分数八十分。

最有创新设计院：自己的，九十分。

除了剑道外，所有人都执反对意见，剑道开始解释，这仅仅是游戏，有游戏就有游戏规则，有规则就代表有不同的观念进行评判，不同的立场，所以有意见可以理解，剑道仅仅代表自己的立场，仅仅站在自己的观念来进行评判，进行裁决，希望理解支持。

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