修真世界的天才
第二十六章 讲法（旧版）

来时的路上只花了不到三个月的时间，而回去的路上却花了将近一年的时光。不过对于青云门之中的绝大多数弟子来说，他们对此并没有任何不满——毕竟一路上可以见到诸多不同的风土人情，更有师门长辈的详细讲解——这本来就是回程路上特意放慢速度的目的。

毕竟绝大多数青云门内的弟子，不能说没有出去游历过，然而他们的游历往往仅仅局限在青云门所统治的那数十万里区域之内——这其实已经是相当于一片相当广袤的区域了，要知道，林止水前世世界上面积最大的国家也就不过一千七百多万平方公里，其中大部分还是冻土，而世界上最强的国家，其面积也就不过九百六十多万平方公里。

而要知道，尽管这个世界的距离单位之中同样有“里”，但是其长度却和林止水前世里的长度并不等同，如果折算一下的话，那么九百六十多万平方公里，也就约略相当于这个世界的九十六万平方公里左右——也就是，除以十。

.大概与青云门现在所统治的区域面积，差不多大。

而绝大部分青云门弟子外出游历时，他们所游历的范围，便局限在这个范围之内——毕竟在进入青云门，成为一个合格的修真者之前，他们都只是生活在这个世界的凡人，被这个世界的交通条件和科技程度所限制。

修真者能够飞天遁地，瞬息千里，然而普通人却不行。

所以这一次出行，对于参与的绝大部分青云门修士来说，也是一次难得的体验——同时也可以说，是日后他们筑基之后，外出游历之前的预演。

毕竟，没有足够的经历，阅历，见识，没有对自身心性足够的打磨，是无法成就一颗上品金丹的——而那些成就一品金丹的天纵奇才，更是在筑基乃至还在练气之时，便已经开始崭露头角，饱经风雨。

以他所曾经见过的明净雪为例，当初她还在凡人之时，便被一位邪修看中，教授修真之法，期以十年，慢慢培养——这可不是什么好心，他所传授的功法，乃是纯粹的炉鼎之法，说白了，就是让修炼这篇功法的人，主动将自己练成最上品的炉鼎。

只是还没得到这位邪修功成，便被明净雪看破，最终在这位邪修外敌入侵之时，找到机会，将他暗算致死——纵然那位邪修只是一位筑基期的修真者，但是不要忘记，那个时候的明净雪，可还只是一个凡人啊。

以凡人练气之身，图谋一位筑基期邪修并成功——单单只是想象一下，林止水便能够感受到其中的惊心动魄。而在其后拜入北海星辰宗门下，又在外出游历之时与北海妖族作对，更是写下来可以形成一连串话本的精彩故事。

而这些经历，以及更重要的，她在这些经历之中剖析明白的心性，便是她日后成就一品金丹的基础。

林止水自认为换成自己在她当时的境遇，恐怕根本做不到她这种程度——但其实也不需要。

这个世界上没有两片完全相同的叶子，每个人的心性，经历，对于大道的领悟和所擅长的东西，也不可能完全一样——所以成就一品金丹的道路，也绝对不一样。

这个世界上有人在生死交战中结成金丹，有人在闭死关之中结成金丹，还有人在游历之中结成金丹，更有人在心如死灰之时结成金丹。

每一个人，都有自己的结丹之路——尤其是对于那些成就上品金丹的修真者来说，更是如此。

而林止水，他的结丹之路，是什么？

这个问题，就连林止水自己，都还在探索和思考之中。

他在回来的路上时，曾经与正气浩然宗的弟子有过交流——同好宗门弟子之间互相交流以增长见识，本就是常有的事情，这很正常——然后林止水便知晓，他们的功法，讲求的就是胸中一口至大至刚的浩然正气

立于朝堂，能当庭直斥君王，立于军前，能慷慨而战，为了自己的义理，为了胸中一口浩然正气，可以身死，族灭，虽身死其犹未悔，虽百死而不改其志，虽千万人，吾亦往矣——这就是儒门浩然正气宗的核心法理。

林止水做不到这一点——他对此深深的知晓。

他从来不是那种宁折不弯的人。

相比较于儒门正气浩然宗的功法，青云门那穷究百家经书，讲求逸兴飞扬，登临九霄，超脱天外的路子，反而其实更加适合他一些——虽然，也不是那么妥帖。

不过总比儒门正气浩然宗好——尤其是那穷究百家经书的做法，正符合他的心性和天赋。

林止水在回到青云门之后，便再度开始沉寂下来——金丹之路，道阻且长，萧清霜作为单灵根的绝世天才，能够在林止水还在筑基徘徊的时候，便直接成就第二品的金丹，然而作为一个杂灵根的废材，林止水知道，自己是没有这种好事的。

勇猛精进从来不是他的道路，厚积薄发，反复徘徊和琢磨，才是他应该走的路子。

这样的做法，好处是稳当，能够精益求精，坏处却是容易失了那一口心气，就此徘徊在破境界的关口上，而且对于寿元并不算太漫长的筑基修士来说，很容易浪费太多的时间，等到肌体血肉老化，气机衰竭的时候，就算是积累足够了，想要突破，也会凭空增添许多的难度。

青云子坐在青云山上，看着下方连绵的群峰和飘散的白云，想起四万余年以前，他成就元神，创立青云门之时的时光了——落日的余晖洒在他的身上，就如同他本人一样。

最近千年来，他越来越喜欢回忆过去了，青云子知道，这不是一个好的兆头——这代表着，他越来越无法控制自己的心。

如果不是还有青云门在这，恐怕他早已经道化而去了吧。

毕竟对于元神真人来说，他们的一切，都建立在自己的道之上，而道的核心，则是自己的心。

筑基三百年，金丹寿过千载——而且是起码，元婴之寿可破万——同样是起码，而元神——则早已经没有了寿元的限制。

对于元神真人来说，唯一能够让他们死去的，只有强大到远超越他们抵御能力的外劫，以及自己的内心——或者可称之为，道化之劫。

而青云子，则是两者皆而有之——六千年前，他尝试于修行路上更进一步，以己心与天心相搏，结果三位域外天魔主趁机降临，虽然被他一一斩杀驱逐，然而神魂之中也是留下道伤，缠绵不去，始终无法痊愈，甚至外劫勾动内劫，已是隐隐有了道化之征。

如果不是还有一手创立的青云门在这，让他心有挂碍，恐怕早已经是道化而去——然后三千年前，与血脉一脉的魔头对拼，伤势更加严重。

而表现在外的征兆，便是他越来越多的想起从前，想起已经在漫长生命之中逝去的那些人和事，想起自己活在四万年前的父母，亲朋，好友。

于是，他想到了死——他的心中，死意将生。

就算是一个凡人，都能够将生死置之度外，而一个修士，如果没有无视生死的决意，又如何能够在漫漫的道途之中走的更远？

更何况是站在整个修真界顶端的元神呢？

然而正因为他们不畏死，不怕死，所以尽管他们只要不想死，那么无论再怎么严重的伤势都无法危害到他们的性命和存续，但是他们却会半主动的迈向死亡——所以对于一个合格的修士来说，除了不畏死之外，他们还要有求生之心。

求生而不畏死，才是一个合格修士所应有的心态——而现在，青云子便是因为外劫勾动内劫，心境动摇，求生之欲渐消，才逐渐迈向死亡。

如果不是一手创立的青云门还在，让他心有所执，恐怕他早已经道化而去了。

正因为无视生死，所以才更加容易迈向死亡。

就连青云子自己都不知道自己，什么时候会迎来最后的结束——也许是明天，也许是一万年以后。然而无论是哪一种，当他那原本应该算得上永恒的生命，拥有了期限之后，对于一位元神来说，便已经算得上是寿尽了。

“停云子。”青云子开口说道——尽管他现在在青云山顶，而青云门的掌门停云子还在门派大厅之中，被置于好几层法阵的保护之下——但是只要他想，他的声音便能够传到对方的耳边。

元神真人的神通，对于绝大部分人来说，都可以称得上是不可思议，无所不为八个字。

“明天开始，我准备半年一次，在青云山顶为我门下弟子讲法。”不是议论，不是命令，只是淡淡的陈述语气。

而停云子立刻恭谨的低下了身子：“谨遵祖师令喻。”

林止水在回到青云门之后，不过过了两个多月平静的生活，便收到了青云门那位元神祖师，准备为青云门弟子讲法的消息——无论是对于谁来说，这都是一个无可置疑的好消息。

毕竟如果说金丹，还只是整个修真界的中坚，那么元神，虽然比起金丹来说，仅仅只跨越了两个境界，却已经是站在整个修真界顶端的存在。

筑基一境可屠百万凡人，金丹一境可以移山，填海，扭曲天象，而等到元婴之境，那么仅仅只是搜罗祭炼法宝所需要的材料，对于法术神通的一次试演，便是大地之上无可置疑的天灾。

而元神之境，对于绝大多数人来说，只能用八个字来形容——不可思议，无所不为。

他们的神通，已经近于凡人心目中的心想事成，凡人心中的绝大部分欲求，对于元神真人来说，都属于可以随手满足的程度。

也正是因此，元神真人的讲法，才尤为难得——实际上，大多数时候，只有他们的后裔和亲传弟子，才能够得到他们的讲法。

而这种当众讲法，往往只能在那些元神真人准备创建宗门，收罗弟子的时候，才会如此做。

要知道，上一次青云子祖师示众讲法，还是数千年以前。

那一日，从青云山山巅一直到山脚，都排满了所有来听讲的弟子，然后，便是青云子的讲法——元神真人所留下的文字，便能够具有不可思议的力量，真实的扭曲这个世界。

而元神真人的讲法，自然也会同样具有不可思议的力量——那一日，天穹上的云彩在青云子祖师讲法之时，层层叠叠的汇聚而来，覆盖了整个天穹，无以计数的云篆雷文在上面若隐若现，排布经意，布设阵法。

更有无穷玄理，灌注进听讲的每一个弟子耳中，他们的真元在没有自己意志的操纵下，主动运转开来，曾经难以理解的经意和法术全都一一豁然贯通，无以计数的弟子都在这一天修为大进，每一个人都从中有所得，每一个人都从中有所进益——尤其是那些低阶的弟子。

然而讲法完毕之后，青云子祖师却悠悠的叹了一口气——只有他自己，以及那些宗门上层的元婴大佬，才明白他为何而叹气。

因为元神真人的讲法，固然是一次绝大的机缘，然而同样是一次绝大的磨难——他们的道太高，法太强，心太大，以至于他们的讲法固然能够轻易的让一个低阶修士修为大进，然而同样也会让自己的阴影笼罩在这些弟子的心头，在他们自己都还没有察觉的时候，便扭曲他们的心与法，绝了那些弟子的上进之途——只有那些结成一品金丹的绝世天才，才能够真正的摆脱这份阴影。

所以元神真人，很少讲法——就算真的讲法，也不会这样明白的开示众人——不是为了自己，而是为了弟子好。

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