穿唐：我以未来科技解析千年玄学
第三章 卦前的第一课（旧版）

第三章卦摊前的第一课

赵婆婆让袁垣抄《论语》的那天，西市来了个相士。

摊子就支在墨香斋斜对面，槐树底下。一张破木案，铺着洗得发白的蓝布，布上压着块龟甲，几枚铜钱，一卷翻毛了边的书。相士是个干瘦老头，裹着件分不清本色的旧袍，山羊胡子稀疏，眼睛半眯着，像总在打盹。他不吆喝，就坐着，偶尔抬头看看过往行人，目光浑浊，没什么精神。

袁垣抄到“学而时习之”，腕子酸了，搁下笔活动手指。从敞开的门看出去，正好能看见那摊子。一个妇人抱着孩子蹲在案前，相士捏着孩子的手看了会儿，又摸摸头骨，嘴里念念有词。妇人掏出两文钱，放在案上，抱着孩子走了，眉头皱着，也不知是信了还是没信。

相士把铜钱拢进袖子里，又恢复那副瞌睡样。

袁垣继续抄。“不亦说乎”的“乎”字最后一勾，笔锋有点飘。他盯着那字看了会儿，忽然想，这相士看手相、摸骨，依据是什么？

2030年有遗传学，有皮纹学，有骨骼发育理论。但那些是科学，是数据，是概率。这相士摸两下，念叨几句，就敢断言吉凶祸福？

“看什么看？”赵婆婆的声音忽然响起。

袁垣回头。老妪还低着头抄她的东西，笔都没停，却知道他向外看。

“没看什么。”袁垣说。

“那是陈瞎子。”赵婆婆说，笔尖在纸上沙沙地走，“西市摆摊十年了。看相不准，摸骨还行。饿不死，也发不了财。”

袁垣没接话。他知道赵婆婆在提醒他：别动心思，老实抄书。

但他还是忍不住又看了一眼。

这次陈瞎子也正看过来。隔了半条街，那双半眯的眼睛忽然睁开了些，浑浊里透出一点光，像蒙尘的玻璃被擦了擦。只一瞬，又恢复了原样。

袁垣低下头，继续抄“有朋自远方来”。

心里那簇火苗却烧起来了——不是好奇，是某种更尖锐的东西。他想知道，想知道这看似玄虚的把戏背后，到底有没有一套逻辑，哪怕是一套错误的、模糊的、但可被归纳的逻辑。

午饭后，赵婆婆要出门。“去送批抄本。”她把一摞用布包好的书册抱在怀里，“你看铺子。有人来问，就说申时后回来。”

袁垣点头。

赵婆婆走到门口，又回头。“柜上有本《麻衣相法》，旧主人落下的。无聊可以翻翻，别弄脏。”

她走了。铺子里静下来，只有外头的市声，隐约传来。

袁垣没动。他把“不亦乐乎”抄完，又抄了半页，才搁下笔，走到柜台后。那里果然有本书，蓝布封皮，边角磨损得厉害。他拿起来，很轻，纸页脆黄，墨色淡了，但字迹还算清晰。

翻开，第一页是总论：“人之面貌，如天地之形；骨法如山川，气色如四时……”

他盘腿在柜台后坐下，就着门外漏进来的天光，一页页看。

全是经验之谈。说额头饱满主聪明，下巴方圆主晚运，眉间距宽主心胸，耳垂厚实主福寿。有图，画着各种脸型、五官、骨相，旁边是批注，像某种粗糙的分类学。

袁垣看得很快。这些内容，在2030年会被归入“民间说法”或“伪科学”。但他注意到一些细节：书里反复提到“气色”，说“赤主惊扰，青主忧悲，黄主喜庆，白主丧服，黑主灾祸”。这让他想起中医的面色诊断，也想起现代医学里，某些疾病确实会在面部肤色上有所体现。

那么，“相面”是否可能，是古人通过长期观察，总结出的、关于健康状况与命运趋势的粗糙相关性统计？

他继续翻。看到“手相”篇，说“掌纹如川，生命线主寿，智慧线主智，感情线主情”。旁边有小字批注：“此说虚妄，然乡人笃信，姑妄言之。”

袁垣盯着那行小字。这个批注者，不信掌纹说，但承认“乡人笃信”。这意味着什么？意味着至少在唐代，相面算命这行，已经有了“行内知识”和“对外说法”的区别。有些东西，相士自己都不信，但为了糊口，得说。

他合上书，走到门口。

陈瞎子还在那儿。这会儿摊前没人，他正靠着槐树打盹，头一点一点的。

袁垣走过去，在案前站定。

陈瞎子没睁眼。“问事一文，看相三文，摸骨五文。不准不要钱。”

“我想学。”袁垣说。

陈瞎子眼皮掀开一条缝，上下打量他。从打了补丁的衣衫，看到洗得发白的手，最后停在他脸上。“学这个？你多大？”

“十五。”

“认得字？”

“认得。”

陈瞎子坐直了些，但依旧懒洋洋的。“为什么想学？”

袁垣沉默了一下。真实原因不能说。他想了想，说：“想有口饭吃。”

这是实话。抄书一日五文，刚够不饿死。而相士，看一相就三文。

陈瞎子笑了，露出稀疏的黄牙。“饭不好吃啊。这行，三分本事，七分眼色。还得会说话，会看人下菜碟。你？”他又打量袁垣，“太实诚，不是这块料。”

“我可以学。”袁垣说。

陈瞎子不笑了。他盯着袁垣，那双浑浊的眼睛里，那点光又露出来，这次停留得久些。“你昨日，在街对面看我的摊子，看了十七次。今早到现在，又看了九次。每次看的时长，短则三息，长则十息。看的时候，手里笔没停，但抄错了两处——一处是‘不亦说乎’的‘乎’字勾飘了，一处是‘有朋’的‘有’字多了一横。”

袁垣后背一紧。

“你还看《麻衣相法》。”陈瞎子继续说，声音很平，“看了三十七页。翻页速度平均，但在‘气色’篇停留久了十二息，在‘手相’篇那行小批注上，停了二十一息。为什么？”

袁垣没说话。他看着陈瞎子，忽然意识到，这个看起来在打盹的老头，其实什么都看见了。不仅看见，他还数了次数，记了时长，甚至注意到了他抄错的字。

这不是普通的相士。

“你……”袁垣喉咙发干，“你怎么知道？”

陈瞎子又靠回树上，眼睛眯起来。“这就是本事。你想学？”

“想。”

“那行。”陈瞎子从袖子里摸出三枚铜钱，摆在案上，“先交束脩。三个月，三百文。学不会，不退。”

三百文。抄书两个月的工钱。

袁垣摸怀里。赵婆婆给的三个饼，他省着吃，还剩一个半。还有之前攒的几文钱，是前几日帮人代写家书得的，总共十一文。

“我现在没有。”他说。

“那就等有了再来。”陈瞎子又闭上眼。

袁垣站了会儿，转身往回走。走到墨香斋门口，他停下，回头。陈瞎子又恢复了那副瞌睡样，好像刚才那番话不是他说的。

下午抄书，袁垣有些心不在焉。笔下的字还算工整，但心思已经飘了。他在想陈瞎子的话，想那些观察，想那三百文。

申时前，赵婆婆回来了。她把收来的钱——几十文铜钱——锁进柜台下的小木匣，钥匙贴身收着。袁垣把抄好的《论语》递过去，赵婆婆翻了翻，点点头，没说话。

晚饭依旧是粥和咸菜。今天多了一小碟腌豆，咸得发苦。袁垣慢慢吃着，脑子里在算账：抄书一日五文，一个月一百五十文。要攒够三百文，得不吃不喝两个月。但饭钱、纸墨钱，都得从这五文里出。实际上，他一个月能攒下五十文就不错了。

那就得六个月。

太久了。

“想什么呢？”赵婆婆忽然问。她喝粥没声音，但眼睛看着袁垣。

袁垣顿了顿。“陈瞎子……斜对面那个相士，您熟么？”

“不熟。”赵婆婆说，筷子夹了根咸菜，“但知道些。他不是益州人，十年前来的。有个女儿，早些年病死了。摆摊算命，糊口而已。”

“他看相准么？”

“准不准，看人。”赵婆婆放下筷子，看着袁垣，“有人求个心安，他说什么都是准的。有人求个明白，他说什么都不准。”

这话有点绕，但袁垣听懂了。心理作用。安慰剂效应。

“你想跟他学？”赵婆婆问。

“……嗯。”

“学那个做什么？”赵婆婆的声音没什么起伏，“能当饭吃？”

袁垣没回答。他不能说真话。

赵婆婆也没追问。她喝完最后一口粥，起身收拾碗筷。走到门口时，忽然说：“三百文，我借你。”

袁垣抬头。

“按市利，月息五分。”赵婆婆背对着他，声音很平，“三个月，连本带利，还我三百四十五文。还不上，就多给我抄三个月书，抵利。”

袁垣站起来。“……谢谢婆婆。”

“别谢我。”赵婆婆回头看了他一眼，那目光很锐，像能扎穿人，“我出钱，你学本事。本事学成了，能挣更多钱，还得起。学不成，亏的是我。”

她端着碗进了后厨。

袁垣站在原地，手心里有汗。月息五分，很高。但他没有选择。

第二天一早，袁垣揣着三百文钱——赵婆婆从木匣里数出来的，一枚枚铜钱，串在麻绳上，沉甸甸的——走到槐树下。

陈瞎子已经在摊子后坐着了，还是那副瞌睡样。袁垣把钱放在案上，铜钱碰撞，发出闷响。

陈瞎子睁眼，看了看那串钱，又看看袁垣。“哪来的？”

“借的。”

“谁借你的？”

“赵婆婆。”

陈瞎子挑了挑眉，没说话。他把钱收进袖子里，动作很自然，像收几颗石子。“行，从今天起，你就是我徒弟。但有三条规矩。”

袁垣站直了。

“第一，我教什么，你学什么。不准问为什么，不准说不对，不准用你那些……”陈瞎子顿了顿，似乎在找词，“你那些古怪念头来套我的话。”

“第二，我教的时候，你听着。我做事的时候，你看着。我不让你开口，你就闭嘴。”

“第三，出了这个摊子，不准说是我徒弟。更不准用我教的东西去招摇撞骗——至少，别让人逮着。”

袁垣点头。“明白。”

陈瞎子这才从案下摸出个小马扎，扔给他。“坐。”

袁垣坐下。马扎矮，他得仰头看陈瞎子。

“相面，第一步，看什么？”陈瞎子问。

袁垣想起《麻衣相法》。“看五官，看骨相，看气色。”

“错。”陈瞎子说，“第一步，看人。”

袁垣怔了怔。

“看他是男是女，是老是小，是富是穷，是急是缓。”陈瞎子慢悠悠地说，“穿着什么衣裳，料子是好是坏，洗得干净不干净。鞋上沾什么泥，是田里的，还是街上的。手上有什么茧，是握笔的，还是拿锄头的。身上什么味，是皂角香，是汗臭，还是药味。”

“看这些做什么？”

“做什么？”陈瞎子笑了，“看这些，才知道他想听什么。富人来问财，想知道财能不能更厚。穷人来问运，想知道运能不能转好。老人问寿，妇人问子，书生问前程，商人问买卖。你连他想听什么都不知道，看什么相？看天相去。”

袁垣不说话了。这不是玄学，这是心理学。是需求分析。

“今天不教你看相。”陈瞎子说，“今天教你听。”

“听？”

“听人说话。”陈瞎子指了指街上，“你就坐这儿，听。听他们说什么，怎么说的，说的时候什么语气，什么表情。听到晌午，告诉我你听出了什么。”

袁垣有些茫然，但还是点头。

于是他坐在小马扎上，槐树的影子斜斜地盖着他。陈瞎子又眯起眼，像是睡了。袁垣看着街上来来往往的人，耳朵竖起来。

起初，只是一片嘈杂。叫卖声，还价声，车马声，孩童哭闹声。但渐渐地，有些声音浮出来。

斜对面布摊，妇人在挑绢帛：“这匹颜色好，就是薄了些……给我家那口子做春衫，怕是不耐穿。”她摸了摸料子，又放下。

旁边卖陶器的老汉在跟人闲聊：“昨儿个刘家媳妇生了，又是个闺女。刘家婆娘哭了一宿，说对不住老刘家。”

一个书生模样的年轻人，在摊前踌躇，拿起一本书，又放下，问价，听了摇头，叹口气走了。

还有个穿着绸衫的胖子，摇着扇子，走到陈瞎子摊前，蹲下，压低声音：“先生，给看看，我这趟货，走水路好，还是陆路好？”

陈瞎子没睁眼，只伸出一只手。

胖子会意，摸出五文钱放在案上。

陈瞎子这才抬眼，看了胖子一会儿，慢吞吞说：“你眉间带赤，主口舌。眼下发青，主损耗。这趟货，不走为妙。”

胖子脸色变了变，还想问，陈瞎子已经闭上眼，摆摆手。

胖子站起来，扇子也不摇了，匆匆走了。

袁垣看着，听着。他发现，那些说话的人，语气、用词、姿态，都不同。妇人挑剔布料，其实是嫌贵，想还价。老汉聊别人家生女儿，语气里有点幸灾乐祸。书生想要书，但钱不够，那声叹气里全是窘迫。胖子问货，其实心里早有倾向，只是想找个由头安心。

而陈瞎子，根本没看胖子的“眉间赤”“眼下青”——天光这么亮，哪看得清那点细微颜色？他就是听出了胖子的犹豫，给了个最稳妥的建议：别走。

这根本不是相术。

这是察言观色，是话术，是心理揣摩。

晌午时分，日头高了。陈瞎子睁眼，看向袁垣：“听出什么了？”

袁垣想了想，说：“来问事的，心里早有偏向。相士要做的，不是预言，是帮他们把这个偏向说出来，或者……堵回去。”

陈瞎子看了他一会儿，忽然笑了。这次是真笑，眼角皱纹堆起来。“还不算太笨。”

他从案下摸出个饼，掰了一半递给袁垣。“吃。吃完，教你第二步。”

饼是冷的，硬。但袁垣接过来，慢慢啃。他忽然觉得，这三百文，也许不亏。

至少，他看到了这个时代最真实的一角：不是经书里的仁义礼智，是市井里活生生的算计、窘迫、犹豫和那一点点，对不确定未来的、卑微的企盼。

而他，要用“相术”这种东西，去回应这些企盼。

或者，去利用。

饼很糙，卡在喉咙里。袁垣用力咽下去，像咽下一块石头。

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